S & rsquo; istnieje wiele nowoczesnych lekarstwem, że nikt nie powinien odjąć, nie mówiąc już wyzwanie, jest szczepionka. Alors que le corps médical lui voue une véritable adoration, l’opposition à la vaccination progresse et certains détracteurs n’hésitent plus à parler de «mythe vaccinal». L’expression n’est-elle pas un peu forte? Szczepionki n & rsquo; nie pozwoliły d & rsquo; wyeliminowania chorób?

Lire cet article hommage du Monde René Girard, zmarły w 2015.

Par une drôle de coïncidence, il se trouve que dernièrement j’étais plongée dans la lecture de La violence et le sacré, i odkrywanie myśli René Girard, grand spécialiste de la genèse des mythes. Alors que j’enchaînais avec deux autres ouvrages de cet auteur passionnant, nagle przyszedł mi pomysł do podjęcia termin “mythe des vaccins” au pied de la lettre, et d’entreprendre un décryptage de la science vaccinale au regard de la pensée visionnaire de René Girard. Ce que j’ai découvert alors dépasse la simple comparaison. La mise en parallèle des caractéristiques des religions archaïques avec le credo actuel de la vaccination montre que cette science, pod nowoczesny wygląd, w końcu ma te same mechanizmy mitu we właściwym znaczeniu!

J’ai déjà beaucoup écrit sur les vaccins, więc to będzie mój ostatni rekord (prawie)! Moim celem n & rsquo; nie jest tutaj, aby odtworzyć debaty D & rsquo; eksperci, każdy może teraz zrobić własną opinię porównując opinie sobą w internecie (jedynym oficjalnym mediów, wszystkie pro-szczepienie, Nie wystarcza prawdziwa kontradyktoryjności). Istnieje wystarczająco dużo zasobów stron internetowych, które zapewniają prawdziwe kontradyktoryjności, wokół potępiający dowody & rsquo; nieskuteczności szczepień. Konsensus n & rsquo; istnieje więcej, nawet w zawodzie lekarza (przykład la grypa albo na tym, że édito).

Tutaj ta analiza, swobodnie zainspirowany & rsquo; dzieła René Girard (qui n’a jamais analysé cette question). Mając nadzieję, że pozwoli to wszyscy sobie małą wysokość na której obywatele liczb mieszanych, finalement, S & rsquo; a przebaczenie…

Opublikowałem tę dokumentację pod adresem Nowy Zdrowie, nr 57, Września 2017

Qu’on ne se méprenne pas sur mes intentions : ce dossier n’est pas une remise en cause de la médecine moderne ou des médecins et chercheurs. En effet, qui n’est pas content de bénéficier d’une hospitalisation d’urgence en cas de maladie grave ou de pouvoir faire des analyses avec l’appui de son généraliste pour établir un diagnostic? Celem nie jest zdyskredytować medycyny ratunkowej, ale na pytanie nadużywania leku bez limitu, który również twierdzi, że rozwiązania zapobiegania nakładając masowych szczepieniach na zdrowej populacji.

Introduction

Mity są tak stare jak czas. Zostały one utrwalone na Zachodzie up & rsquo; nadejście judeo-chrześcijaństwa. En effet, L & rsquo; Rozwój judeochrześcijańskiej zadał poważny cios starożytnych mitów i ich bóstw towarzyszącymi, Rodzaj grecko-rzymskiej, zarówno przerażające i podobno ochronne, niekiedy odbiegające maniery, co sprawiło, że ich ludzkie, nawet przyjazne. Ostatnio, od Kartezjusza, Mężczyzna wszedł w nową erę, że za rozumem ! Kolejny powód, aby nie wierzyć w te wszystkie historie. następujący, obecny Oświecenie i pozytywistyczna chwycił fizycznych realiów, odjęcie boskie. W celu lepszego zrozumienia naszego środowiska, Dlatego uważamy, że zrobili z formą archaism. Ale to, co przynosi nam myśl filozofa i antropologa René Girard (1923-2015), Jest to zupełnie inna analiza : "Wszystkie nasze długopisyed na człowieka, nasze filozofie, Wszystkie nasze nauki społeczne, nasza psychoanaliza, itp., są całkowicie pogański, że są one oparte na ślepotę do "konfrontacji mimikry" analogiczne do mitycznych-rytualna samych systemów-mEmes "ⁱ!

Qu & rsquo; to dlatego, że "konflikt mimikra", Kluczowym postulatem René Girard ? C’est tout simplement la fâcheuse tendance de l’homme à vouloir ce que possède son voisin, konkurencja między ludzkich pragnień, Ponieważ zbiorowej przemocy, tak specyficznego dla ludzi. Oraz d & rsquo; po René Girard, wykorzystanie tej przemocy, Cywilizacje stworzyły mity i obrzędy ! "Aby zrozumieć, jak rodzi się obrzędy, trzeba sobie wyobrazić stan społeczności, po zaburzeniach długo krwawych, dostarczana jest z jego zła poprzez nieoczekiwany efekt tłumu ". Au “all-przeciwko-all” (le mimétisme conflictuel, que l’on retrouve très bien dans l’ultra-capitalisme) succède le “all-przeciwko-onu”, przez kozła ofiarnego reconciler : Tłumy znaleźć spójności obracając przeciwko wspólny cel.

Jeśli wakcynologii jest mitem, w znaczeniu określenie Girardian, il y a forcément un culte, des désordres sanglants, arcykapłani, mniej lub bardziej obrzędy ofiarne, zjawiska tłumie, mais aussi, koniecznie, kozłem ofiarnym. To jest to, co odkrywamy !

Nie wspólną cechą° 1. nauka Vaccine, święta krowa

We wszystkich mitach, nie dogmaty i strażników ... Choć żyjemy w społeczeństwie, które szanuje wolność wypowiedzi, jeśli chodzi o szczepienia, oczywiste jest, że sprzeczne poglądy nie mają prawa obywatelstwa! Comme dit Marisol Touraine, Minister zdrowia, “la vaccination, nie można mówić”. szczepienia, jest podstawą naszej wiedzy medycznej, mais c’est aussi une vache sacrée, une religion d’Etat. Aby się przekonać,, tylko słuchać naszych mediach. Sciences et Avenir Grudzień 2015, Wyróżnione : "Prawda o szczepionkach" (nic ująć ...). tytuł pomieszczeniu : "Dlaczego nie możemy żyć bez nich". Formularz jest twierdzącą wejście i dalsze moralizatorstwa : "Szczepionki powodują rosnącą nieufność. Lub, S & rsquo; pozwolili d & rsquo; wykorzenienia numer & rsquo; epidemie, nowe choroby zakaźne zagrażają d & rsquo; wyłaniają. Tour d & rsquo; horyzont tej zasadniczej gestem zbiorowego. »

W gazecie South West, edycja 13 Styczeń 2016, to samo za pomocą jednej myśli są & rsquo; praca. A la Une: "Dlaczego szczepionki są wykonane grypy" (bez znaku zapytania). tytuł pomieszczeniu, "Szczepionki : prawdziwą pobudką ". L & rsquo; intencją jest słabo zawoalowana : mamy masę szczepienia przeciwko & rsquo; ducha secesji. Ton szybko zamienia się w mobbing : "Poważne uszkodzenie zabezpieczenia u niemowląt", "poważne wady wrodzone, które można było uniknąć, gdyby harmonogram był przestrzegany", "lig Anti-szczepionkowe, szybkie wymachiwać stałego teorię spiskową ". zagubiona owca, szybko dołączyć do stada naszego Dobrego Pasterza !

Że zasada kontradyktoryjności debaty, gwarancję obiektywizmu dziennikarza, jest całkowicie lekceważona w przetwarzaniu informacji przekazywanych przez środki masowego przekazu na temat szczepionek, to już wyraźny znak, że coś gra głęboką o szczepieniu. Choć dziennikarze nadal omówić potencjalne ofiary spadku szczepień, prawie nigdy nie mówić o innych, bardziej realnych ofiar i prawdopodobnie wiele innych, osób dotkniętych skutkami ubocznymi. Ofiary te nie mają należne miejsce w głównym nurcie mediów, elles doivent se contenter d’internet. Szczepionkami, konieczność ochrony zbiorowej kult wokół szczepień jest przed swobody wypowiedzi i prawa do informacji (point 1 i 2 -voire aussi le point 9, de la charte de Munich des journalistes).

Nie wspólną cechą° 2. Arcykapłani trzeba słuchać

W każdym micie, istnieją organy naczelne, uczeni w Piśmie, którzy mają bezpośredni kontakt z boskością i wyrażają swoje życzenia do ludzi, którzy, jego, nie jest tajemnicą, ale kąpiel w kompletnej nieświadomości.

"W rzeczywistości, Gest szczepienie nie jest proste i wymaga poświęcenia i zaufanie w medycynie i władz. Oficjalne raporty najwyższych władz zdrowotnych zgromadziły się w ostatnich latach w próbie rozwiązania tego rosnącą nieufność, a zatem 2012, L & rsquo; Academy of Medicine szacuje, że & rsquo; n & rsquo to, że "nie ma dowodów na bieżąco" dla D & rsquo; oskarżania szczepionek lub adiuwanty w występowaniu & rsquo; choroby autoimmunologicznej. Naukowcy mogą przyjąć dowody, że należy przejść do & rsquo; przeciwko ich osobistych przekonań, ponieważ & rsquo; są one zdolne & rsquo; ocenić każdy element (...) podczas gdy opinia publiczna musi powiesić na bardziej ogólne zaufanie do nauki. (...) Zaufanie, które ma tendencję do powszechnie s & rsquo; rozpadać na czas "complotiste" d & rsquo; Internet ", mamy learnedly twierdzi naukowców Rozmawiała Sciences et Avenir. Wezwanie do wiary bardziej niż rozumu ...

"Mit moc pochodzi z tego, co rzeczywiście powiedział mężczyzn na temat co robić i nie do sprawozdań pozostają tolerowane w społecznościach ludzkich, w kontekście kulturalny ⁱⁱ », wyjaśnia René Girard. Obecnie, nous devons suivre “Dobrego Pasterza”, notre grand prêtre moderne, który chroni stado (nous) du vilain méchant loup.

Nie wspólną cechą° 3. Récits przerażające

W przeciwnym razie, aby zrozumieć, dlatego, jesteśmy proszeni, aby sądzić,. I przekonać nas, le logo (racjonalny dyskurs) chętnie aktywne patos (emocja), doskonały retoryka wiosny z mity, stosując historie zastraszania, aby potwierdzić dogmat :

"Chłopiec z sześciu zmarła na dyfteryt w Hiszpanii, Dwóch nastolatków zginęło z powodu odry w Berlinie i USA, dziecko od ośmiu lat na intensywnej terapii przez kilka dni w Tours na tężec ... Wszystkie te przypadki miały miejsce w 2015. Nie wspominając już o śmierci 10 Inni młodzi, Ofiary odrę, wystąpił we Francji w latach 2008 i 2011. Tyle że tragedie n & rsquo; nigdy by się nie stało ", mówi nam Sciences et Avenir. Teraz te "patologiczne" historie nie mają wartości naukowej. Z epidemiologicznego punktu widzenia, które reprezentują 10 décès sur 4 roku na odrę ? 0,04% sur 25 000 wymienione przez INPSⁱⁱⁱ (Rysunek że znaleźliśmy). Un chiffre à relativiser: nawet jeśli te śmierci są bolesne dla rodzin, ils ne peuvent pas à eux seuls justifier une politique vaccinale de masse.

Co to jest znacznie bardziej niepokojąca, jest to na przykład liczba dzieci w 15 lat, którzy umierają z rąk rodziców, szacowany 1 rzeczywiście 2 za dzień ! "Jesteśmy nadal w zaprzeczeniu", mówi Anne Tursz, badacz Inserm.^iv Ta przemoc domowa jest faktycznie "haniebne" w "Company of progress" ... dużo mniej wygodne rozmawiać w rzekomo cywilizowanym kultury, kto woli, aby podświetlić profilaktykę szczepień zamiast zapobiegania przemocy w rodzinie. Co media nigdy nie mówić o tych M & rsquo figur; pyta w Punkcie. René Girard szeroko zwraca uwagę na to zaprzeczanie przemocy społecznej.

potem powiedz mi : “tak zrobić, ale S & rsquo; n & rsquo go, nie było żadnych szczepień, nie może być tak wiele d & rsquo; dzieci umiera na odrę, że przemoc z rodzicami”. Pozwól, d & rsquo; wątpliwości, ponieważ spadek odry zgonów nastąpiło przed wprowadzeniem szczepionki, ale to ... to nie mówi nam (voir l’illustration ci-après).

Co z postaciami les décès par la vaccination de la rougeole? Są one nadal ważne! Leżymy i przeraża nas na odrę, alors pourquoi pas sur les autres maladies infantiles lub na grypa ? Czy szczepionki powinien strzec nas naprawdę tak skuteczny i bezpieczny, który mówi nam, ?

Nie wspólną cechą° 4. kozła ofiarnego

"Mity rodzą uniwersalnej tendencji ludzi do przeniesienia ich niepokoje i ich konfliktu ponad dowolne ofiary, kozłami ofiarnymi. Mity systematycznie odwrócenia prawdy, że zwalnia sprawców i obwiniać ofiary ", mówi René Girard. "Na tej ofiary, gmina pozbywa się zbyt nieznośny doświadczenia w chorobie i zbyt niezrozumiałe w celu ich przywrócenia obaw racjonalny».^w Ale kim są ci dowolne ofiary w mitologii szczepionki ?

W précédent dossier^my I udokumentowane, że nauka nigdy nie dostarczył szczepionkę z naukowego punktu widzenia zwalczania demonstracji jakiejkolwiek choroby. Tylko postęp higieny byłoby realne i prawdopodobne przyczyny. Dla przypomnienia, wielkie epidemie XIX poszedł w parze z niekontrolowanej urbanizacji miast, w których biedni robotnicy stłoczeni w slumsach. Paryż jest następnie "Miasto 85 000 O studzienkiÙ Paryżanie opróżnione odpadów i ścieków, a także ich potrzeby ... Odpady te zanieczyszczają studnie i źródła, gdzie ludzie dostarczają aż 1870 ... Résultat, une véritable peur du « pauvre », wektor wiele zakażeń, s & rsquo; instaluje się w zamożnych społeczeństw nie oszczędził tych chorób. (...) zPoprawa warunków pracy i środowisko, choroby zakaźne wieku regres jako standard życia wzrasta. Cholera jest więc naturalnie spiętrzonych, bez & rsquo; używając pierwszej szczepionki cholery (1990) ». Będzie to samo dla innych chorób.

Chociaż szczepionki osiągnąć jednocześnie, łatwiej jest dać im kredyt dla tej zbiorowej uzdrowienie, pozwala to uniknąć kwestionowania nieokiełznany kapitalizm, który zaczyna się rozwijać (słynny „konfrontacyjne mimika” René Girard). Według Girarda, Ten proces projekcji, które mogą rozszerzyć naszą ślepotę do naszego nieludzkie zachowanie jest klasycznym archaiczne myślenie, niestrudzenie działa w historii kultur i cywilizacji. Więc dlaczego nie w epoce nowożytnej ? Nasza mityczna iluzja posiadania wirusami i bakteriami kozy ideały emisariuszy natomiast gwałtowny wzrost miast stworzył anarchistycznego zjawisko tłumu i & rsquo; unhealthiness. A ponieważ nie mogliśmy dotknąć zbyt słaba (Judeo-chrześcijaństwo oblige), ani bez niego, aby włączyć system ... nowa Murder, był wirus ! C & rsquo; s cały & rsquo; Pasteura czas, że nie jest idealnym rynkiem zbytu dla jego uprawy.

Nie wspólną cechą° 5. Kuracja farmakologiczna, avatar du «Pharmakos»

Oryginalność dzieła René Girard jest wykazały, że bohaterowie nie są mitologicznych bogów znikąd, ale nadal są, we wszystkich kulturach, emisariusze z kozim zlinczowany przez histeryczny tłum. " lincze ubijaniaènent pokoju kosztem ofiary deified. C & rsquo; dlatego dowiedzieć objawienia (manifestacja, ndla) tego bóstwa i społeczności powspominać przekształcone w tych raportach nazywamy mity (...). Bogowie guérisseurs, w mitologii, to jest zawsze zacząć urzędników demony choroby, odtąd, oni guérissent "^vii.

René Girard możemy jednoznacznie prawdziwe pochodzenie pharmakos. starogrecki, Tradycyjnie termin ten oznacza "ten, który poświęcił się ekspiacji za grzechy innego", ale również "lekarstwo", lub "trucizna". René Girard, która zakłada, że ​​każdy mit rodzi oryginalnego linczu, le pharmakos jest oryginalny ofiarą deifikowani, którego moc uzdrawiania jest podniesiona poprzez obrzędu, niekoniecznie ofiarny. "Mit jest dziełem prześladowców zbyt chętnie się pogodzić niewielkim kosztem do krytycznego myślenia i rehabilitacji ich ofiar. Lepiej ubóstwiać "^viii, pisał.

René Girard odszyfrowuje ten proces poprzez historię Edypa, bohater z mitologii greckiej, znany Po rozwiązać zagadkę Sfinksa, ale także za to, że zabił swego ojca, i spał z matką ... Analiza Girard, zamiatanie na marginesie interpretacji Freuda, postuluje bardziej wiarygodną historię : że z lame nielubiana przez dekadenckiego społeczności, lynched publicznie, a która pęknie oczy, ponieważ oczy są zwierciadłem swój obraz, przed polowanie miasta.

W micie szczepionki, który byłby oryginalny ofiarą deifikowani ? Jednym z nich jest kuszony, aby myśleć, W pierwszym podejściu, co pierwszy ofiary, jest ona zaszczepiona. Ale żaden kult staje się ofiarami. Nie, pierwsza ofiara, który następnie przedmiotem sekcie, raczej jest to wirus! En effet, jest zarówno źródłem wszelkiego zła, ale także zawartość boga uzdrowiciela w wtryskiwanego koktajl, jego aktywny składnik. szczepionka, jest to idealne odrodzenie pharmakos (kozioł ofiarny + lekarstwo + zatruć), termin, który rezonuje z naszą etymologicznie farmakologia.

My lepiej zrozumieć mitologiczny sprężynę szczepionki, który zawiera wirus (tak zwane choroby wektorowe, kozła ofiarnego pewnie niewinny) równoległe deifikowani jego magicznego wyglądu kuratora. "Szczepienie wprowadzenie ciała obcego do walki z chorobą. Jest to najmniej intuicyjne terapii, gdy jest jeden, który zbawił najwięcej ludzi w historii medycyny ! », dumna Sciences et Avenir. Faktem jest, że, nasza nauka powielana do perfekcji, w produktach high-tech, stary żyła archaicznego mitu : rytuał pharmakos, oszczędność trucizną, Zło, które leczy.

Nie wspólną cechą° 6. Głównym strach wielkich plag

Gdy angażujemy się w szczepionce rytualnego, W związku z tym nic zrobić, ale odtworzyć ten zbiorowy lincz Virus. Robimy to z powodu wysokich kapłanów w białych fartuchach nam wmówić, górna część ich wiedzy doktorskiej, szczepionka Bóg ochroni nas przed plagami, un peu comme au temps des dix plaies d’Egypte, Łącznie : czyraki, komary, stada Śmierć, śmierć pierworodnych ...

Ale w prawdziwym życiu na Zachodzie dzisiaj, choroby & rsquo; dzieciństwa są bardzo rzadko śmiertelne. niemniej jednak, mediów, Nasze współczesne media, nie wahaj się grać wyrocznie, bez konieczności uzasadnienia ich about : "Epidemie są na naszym progiem", ostrzega Sciences et Avenir, powołując "Zika, przenoszone przez komary tygrysie przybył do Francji 2004, wirus szybko może wylądować na terytorium kraju. » dalej, "Kiedy pojawiają się następny wybuch Ebola ? A-Will szczepionki gotowe na czas ? (...) Test na jednym opracowany w połowie roku 2015 wydaje się bardzo skuteczna (stawka 100%)», figura po prostu niesamowite, że nie waha się puścić Sciences et Avenir, w drodze na swoją dobrą wiarę wzmianki dziennikarskiej: "Inne badania muszą być prowadzone".

Nie wspólną cechą° 7. imperatywy moralne

„Zapomnieliśmy, co wyglądało na świecie bez szczepionki lub rój chorób zakaźnych. Świat, w którym krztusiec, paraliż dziecięcy, błonica, tężcowi są dziesiątki tysięcy istnień ludzkich rocznie. Jeszcze, nie bardziej altruistyczne i obywatelskie jako akt medycznych ", sermonne Sciences et Avenir. "Szczepionka odmowa stanowi zagrożenie dla zdrowia, ale również, że rodziny nie tylko." Obowiązkowe szczepienia, c’est le masque laïc de l’interdit religieux…

Un impératif moral est imposé à tous. Ci, którzy nie są d & rsquo; umowa, jak dysydenckich naukowców, są zakazane, excommuniés, to s & rsquo; zbieranie na nich. Podlegają one prawdziwe kabała mediów, zdyskredytować oczy Wspólnoty na.

Media są również tam, aby przypomnieć nam corocznie naszą szczepionkę domowe. Podobnie jak w dawnych czasach, kiedy mit zacytowano w & rsquo; okazji świąt i uroczystości, mit przypomnieć podczas rytuałów jak wejście do przedszkola, pokwitanie, Starzenie ... Harmonogram immunizacji służy nowy kalendarz liturgiczny. Każdy musi spełniać szczepień wysokich masach, inaczej, Mówią, że, Ochrona zbiorowe nie będą działać! I to będzie twoja wina.

Nie wspólną cechą° 8. Ofiary "konieczne"

Mamy ślepo odroczyć do szczepionki, ponieważ nie rozumiemy więcej niż przed, pod naszymi melodii uczonych, rzeczywista operacja matki natury nie mówiąc już wirusy i bakterie, z ich niespodzianek i nieoczekiwanych mutacji ponownym wybuchom. dawniej, ofiarowali ofiary nożem na ołtarzach azteckich piramid odeprzeć elementy i proszę bogów, dziś zabijają wirusa w krwi ludzkiej poprzez szczepionki strzykawki.

Sciences et Avenir porównać, "aby lepiej przeciwstawić ", krwawienie szczepienia, "Powszechnie stosowane od wieków do różnych dolegliwości, oraz d & rsquo; gdzie indziej nadal używane, Indie na przykład. Pozwalając na przepływ krwi poza ciałem, wszyscy myśleli, że & rsquo; byłoby to w końcu spowodować mu krzywdy, które cierpi pacjent. Nieskuteczny jako intuicyjne zasady ... !», ukryty, archaizm ! Innymi słowy, Współczesna medycyna wita D & rsquo; zostały zakończone niepotrzebnych form rytualnych.

Ale w rzeczywistości, le nouveau mythe vaccinal n & rsquo; nigdy naukowo ustalone skuteczność. Pire, uciążliwości jej wartość jest mnożona przez technologię. Przy masowych szczepieniach, nauka powoduje poważne zaburzenia równowagi immunologicznej w populacjach Oferuje on ochronę. Ofiary skutki uboczne nie są pojedyncze przypadki. Prosta wyszukiwarka internetowa pokazuje, że & rsquo; istnieje wiele & rsquo; stowarzyszenia ofiar i że są one wiodącą postać szkód ubocznych (że & rsquo; nie chcemy, aby zobaczyć czy rozpoznać). W końcu widzimy ten sam rezultat jak mitologicznych starych rytuałów. nazwa poświęcamy dla słusznej przyczyny, ale tym razem na powszechne, noworodki (Szczepionki otrzymujących baterii), młode dziewice (Gardasil), najbardziej wrażliwych osób (szczepionka przeciw grypie), itd.! Która przywraca nas do kwadratu fundament cywilizacji : "The ofiara jestParamount instytucją kultury ludzki»^ix, René Girard znajdzie.

Co jest w pracy, Jest to jeden z odwrotnych skutkach "Nowoczesne problemem dla ofiar". Nasz autor również obierane że hype "wiktymologii", ponieważ z nadejściem chrześcijaństwa, które są przepojone : L & rsquo; człowiek włączyła fakt, że wszystkie ofiary wymagane przez mity były te niewinne ofiary i że był bezużyteczny. Z, nowa myśl naukowa pokazuje jego troskę o ofiary, tylko życie, by ratować ofiary : Producenci GMO chcesz zapisać ubogich z głodu, służby zdrowia, że ​​chcemy, aby uniknąć chorób, manipulatory klimatyczne chcą nas chronić globalnego ocieplenia ... Paradoks tej współczesnej myśli, Wkłada z powrotem do starych, dobrych mitologii : aby zapisać grupę, Ofiary efekty uboczne działania jako niezbędne ofiary. Istnieje " dobra przemocy ", "Ten,, zamiast kroku, y spotkał płetwę (próbnie, ndla), przemoc jednomyślny».^x Plus que jamais, Piekło jest wybrukowane dobrymi chęciami.

Medycyna przemoc s & rsquo; zawsze częścią zbiorowej logiki, oraz uzasadnienie Sciences et Avenir : "Zbiorowa korzyścią jest większa niż suma poszczególnych świadczeń przyznanych przez produkt" lub "Jeżeli szczepienie jest indywidualnym aktem, Zysk pozostaje przede wszystkim zbiorowe ".

Nie wspólną cechą° 9. Prześladowcy, którzy ignorują

„Odrzucenie rzeczywistości jest dogmatem numer jeden naszych czasów. Jest to kontynuacja i utrwalenie mitycznego złudzenia oryginalny»,^xi pisze René Girard. "Syn powtórzyć zbrodnie ojca właśnie dlatego, że wierzą, że moralnie lepszy od nich". Jak widzieliśmy, proces mitologiczny odwrotna rzeczywistością : ofiara jest zawsze winny i niewinny katem. Ślepota prześladowcy jest istotnym elementem mitu, że znajdujemy w pracy w nowoczesnej nauki. Jest to wygodny sposób zorganizować rzeczywistość, w celu zaoszczędzenia zniżkę w pytaniu twarzy do naszego "grzechu" przemocy, my wciąż nie chcą widzieć.

Potęga mitu opiera się głównie na psychologicznym i zbiorowej odmowy naszych grzesznych pragnień : żądza władzy, zaszczytów i dobra materialne. Podczas konfliktu interesów plaga nasze władze wysokiej zdrowotne^xii , eksperci naukowi przysięgam my, ręce na Vidal, oni wykonywać swoją pracę niezależnie. Fakt, że te konflikty interesów są trudne do zidentyfikowania dla publiczności, lub systematycznie zawiodły w wypowiedziach medialnych, Jest to znak, że powinny one być ukryte. I to jest pierwsza do siebie jako ekspertów ukrywają tę smutną rzeczywistość, w logiczny ciśnienia własnego turpitude. Avec la complicité de l’Etat : pour la Cour des Comptes (rapport sur la sécurité sociale, 2001) : “la politique du médicament est inféodée aux lobbies pharmaceutiques tandis que la formation et l’information des médecins sont assurées essentiellement par les laboratoires pharmaceutiques“.

W podnoszącej na duchu książce, Corruption et crédulité en médecine, Prof. Philippe Even ujawnia nazwiska i rodowody najemników w białych fartuchach dla Big Pharma „Którzy zaprzedają duszę diabłu i niektórym z nich udaje się powiedzieć, że przyjęli religię w służbie zdrowia i chorych, directement responsables des dérives les plus dangereuses de l’industrie ». L’argent n’est pas leur seule motivation, „Analiza każdego z nich zajęłaby kanapę”…

Ale mamy również swój udział w indywidualnej odpowiedzialności za to ślepe zaufanie do dogmatu szczepionkowego.. Preferujemy, aby nie być szczepione zauważyć, że zawartość talerzu jest wynikiem złej zwierzęcia karmionego mąki zwierząt, karmiona siłą antybiotyk, który spędza całe życie w klatce w obozie koncentracyjnym, gdzie hoduje rozwiązłość może logicznie popchnąć do końca słabe wirusa H5N1, jak.

Nie wspólną cechą° 10. Za kultu, okultystycznym nauka ...

Mowa naszych ekspertów, w pozornej racjonalności, maskować rzeczywistość, która musi pozostać ograniczona do tajnych laboratoriach. Badania, w których wykorzystywane na dopuszczenie do obrotu są chronione przez „tajemnicy handlowej”, co ukrywać niezdrowych praktyk.

Możemy mówić o złe nauki patrząc jak są produkowane i testowane szczepionki, uboczu elementarne zasady naukowe : nieprawda placebo (Adiuwanty są placebo!), Brak & rsquo; badanie działania rakotwórczego, genotoksyczności i mutagenne, Brak & rsquo; Badanie farmakokinetyczne (badać los; D & rsquo substancji do & rsquo; ciało), postępuj zbyt krótkie i małe pracowników, wprowadzania na rynek zbyt szybko.^xiii

Szczepionkami, la złe nauki również okazuje się bardzo brudny (« sale », « impure », « infectée ») : Zanieczyszczenie szczepionki wytwarzane przez bakterie, wirusy, Pozostałość hodowli komórek, jest to prawdziwy problem, wiadomo, ale mało nagłośnione.

Nie wspólną cechą° 11. Ukryty założycielem morderstwo

Gdzie myśl René Girard idzie dalej, jest to, że postulaty, w każdym micie, ukryty założycielem morderstwo, słynny oryginalny lincz innego jednego z naszych przywar Dons do lepszego uniku. "Mitologiczne kultura i kulturowe formy, które na nim na barana, w filozofii, lub mNawet dzisiaj etnologii z pewnymi wyjątkami, zazwyczaj początkowo uzasadniać założyciela morderstwa, a następnie zatrzeć ślady morderstwa, przekonać ludzi, że nie ma morderstwa założycielskich. W Biblii, przeciwnie, jest przeciwny pęd, który jest, jest próbą prześledzenia pochodzenia i zwrot z transferów składowych, zdyskredytować i anulować, zaprzeczać i obalać mity jakoś, że jesteśmy świadkami ".

Przykładowo, L & rsquo; Romulus i Remus historia nie czuje się winny, ponieważ miasto Rzym za zamordowanie swojego bliźniaka Remusa jest przedstawiany jako uzasadniony. W przeciwieństwie, zabójstwo Abla przez jego brata Kaina w Księdze Rodzaju to pierwsza historia w historii religii, aby odkryć rolę zabójstwa w fundamencie wspólnot ludzkich. Nie tylko, że morderstwo jest przedstawiany jako winny, jak również pochodzenia prawa wobec zabójstwa w kulturze Kaina, pierwszy akt pierwsza firma. zabójstwo, dlatego, jako fundament kultury i zakazane !

René Girard podkreśla radykalną oryginalność opowieści biblijnych w porównaniu do mitów, więcej anthrolopologique wkładu Nowego Testamentu, gdzie mechanizm kozła ofiarnego jest opisana w czerni i bieli w księgach historycznych ukrzyżowania, cztery egzemplarze (gdybyśmy nie mogli zrozumieć,). Hélas, ubolewa René Girard, w Rzeczy ukryte od założenia świata!, dzięki pisania na Judeo-chrześcijaństwo, kozłem ofiarnym modne, "Nowoczesne ateizm nie jest w stanie ujawnić mechanizmy victimary; Jego sceptycyzm wszystkich zakonników jest nowym sposobem na utrzymanie tych mechanizmów w cieniu sprzyja ich utrwalania ".

Wracając do mitu szczepionek. Po myśli René Girard, możemy łatwo się morderstwem toru założyciela, ponieważ jest to ostatnia nauka, archiwizowane w dostępnych pism. Odkrywamy, że od początku, szczepienie zostało splamione krwią wielu niewinnych. W swojej książce LWkład do szczepień zdrowotnych publiczny,^xiv Michel Georget przypomina, że « L’éthique ne semble pas avoir beaucoup préoccupé les vaccinateurs du XIXe siècle au moment de la vaccination anti-variolique. Płyn szczepionka została przygotowana przez długie krosty opracowania na tematy, les « vaccinifères », który wstrzykiwano krowianki pus. Et quels sujets prenait-on ? Zasadniczo porzucone dzieci, sieroty zebrane w hospicjach, véritable « viviers des innocents », Darmon jak opisano w książce Długa pogoń ospie ".^xv

De son côté, René Girard z nami przypomina "THEe gatunek dMężczyźni Aten i dużych miast greckich jedli na własny koszt, aby je, przychodzi czas, z pharmakos, to znaczy zabić zbiorowo - czemu odrzut od słowa ? - Podczas Thargelia i innych festiwalach dionizyjskich (...). Nie wzbudzają représailles, społeczny wybrał nullities, bezdomny, nieudokumentowanych rodzin, niedołężnych, pacjenci, opuszczony stary, Zawsze w krótkich istot z tego, co nazywa się kozłem ofiarnym : preferencyjne cechy wyboru bycia ofiarą ".

W Badając historię odkrycia Pasteura, nasz wielki guru, na découvre także szkielety w szafie. Lsą zapisy czasu wskazują, że wielu dyskusje odbywały się w Akademii Medycznej, Debaty odwrócił się w archiwum naszej zbiorowej nieświadomości. Śmierć dziecka 12 lat, po szczepieniu praktykowane przez Pastor, Szczególnie głośny hałas. nasz narodowy bohater eksperymenty spowodowały uszkodzenie : « En 1886, zarówno we Francji, jak i za granicą, martwych oficjalnie oddane zobowiązań metody Pasteura wynosił już siedemdziesiąt cztery : czterdzieści zagranicznej i trzydzieści cztery obywatele francuscy. Niektórzy zmarli z objawami zwykłej wściekłości, inni ulegli nowej choroby, który był nazywany "rage laboratoires”.^xvi»

Wspólną cechą # 12. Channeling konfliktów społecznych

S & rsquo; nie są one wykorzystywane w celu wyeliminowania choroby, która jest w zasadzie użyteczności społecznej szczepionek ? " Obrzędy składać przekształcenie aktu spójności społecznej, paradoksalnie, konfliktowe dezintegracja społecznośćjest »^xvii, Przypomina nam René Girard. Aby zrozumieć gwałtowny wzrost Wakcynologii, musimy powrócić do kontekstu industrializacji i urbanizacji wybuchowej omówionej powyżej. W 1888, data założenia Instytutu Pasteura, bezład, przynęta zysku, wzrost indywidualizmu i epidemii związanych z niezdrowym pogarszającą współżycia, z ryzykiem wojen domowych lub zamieszek. Szczepionki pomoże utrzymać solidarność kosztem wirusem, guilty ideały zło generowane przez nowego ładu społeczno-gospodarczego ustalonym przez promotorów industrializacji.

Wniosek

A l’heure actuelle, pragnienia konkurencji pozostaje szczególnie pogarsza kapitalizmu i społeczeństwa konsumpcyjnego. Reklama zaostrza konkurencję między ludzkich pragnień, podczas gdy różnica między najuboższych i najbogatszych powiększa. Nie widzimy naprawdę żadnej przemocy, która budzi w nas ! Przemoc jesteśmy również stara się zawierać z innym mitem, że wzrostu "infinite" : tak jak Jezus rozmnożył chleb, hydra kapitalizmu twierdzi zwiększyć właściwość, aby zwolnić ciśnienie mimetyczne i pragnienia, jakim cudem, ukierunkowanie naszej zbiorowej przemocy na zawsze.

Ale nasze współczesne mitologie są potencjalnie bardziej niebezpieczne niż poprzednie. Mamy technologię wysokiej mocy, a my już nie mają "bojaźni Bożej". Nasz współczesny ateizm został ostatecznie sklasyfikowany jako archaizm religijnej. Podczas humanizacji funkcją mitów zostało skierowane głównie przemoc poprzez strach przerażających bogów, mit cywilizacji naukowego rozbił barierkę boskie.

Pire, jest to, że sami bierzemy za bogów, oddając w manipulacjach życia. Wszystko to w końcu prowadzi nas z powrotem do mitu Rodzaju, gdzie rozmnażają, nie widząc, słynny grzech pierworodny, który wyłącza nas z Edenu, dlatego, że oparł się pokusie, aby wiedzieć jak samego Boga. I to właśnie z dumą nazywają : postęp !

AKTUALIZACJA Z PAŹDZIERNIKA 2020 :

Z pióra Emmy Kahn, Stowarzyszenia Dobroczynnej Medycyny, Ostatnio miałem przyjemność czytać : “Ideologia religijna zajmuje miejsce nauki immunologicznej ! Jeden 2020 wciąż tam jesteśmy : en France, aby uchronić nas przed drugą falą Covid-19, przy wejściu do świątyń konsumpcji ofiarowuje się nam wodę święconą z żelem wodno-alkoholowym i nosiciela maski, nie wspominając o kompulsywnym myciu rąk zamiast modlitw.”

Czy mit szczepień zacząłby się obalać?, dzięki pandemii koronawirusa? O tym też niedawno wspomniał resuscytator Louis Fouché : “totalitarny przypływ potrzebuje ekspiacyjnej ofiary, kozła ofiarnego”. Jest w minucie 1'54.

---

UWAGI

Powiązane artykuły

• Science fiction o odporności zbiorowej i altruizmie szczepionkowym
• Oszustwo na odporność na szczepionki : naturalna infekcja jest zawsze lepsza!
• Te znacznie poważniejsze epidemie związane z czynnikami zaburzającymi gospodarkę hormonalną. Wstrząsające śledztwo Corinne Lalo
• Francją, w obliczu strategii szokowej
• Szczepionka Covid może karać dzieci i odporność grupy
• Vaccination : ukryta przyczyna współczesnych epidemii ?

Słowa kluczowe: décryptage, Folder, mythe, René Girard, Zdrowie, szczepienia