S & rsquo; es gibt viele moderne Heilung, dass niemand soll zu subtrahieren, geschweige denn Herausforderung, dies ist der Impfstoff. Alors que le corps médical lui voue une véritable adoration, l’opposition à la vaccination progresse et certains détracteurs n’hésitent plus à parler de «mythe vaccinal». L’expression n’est-elle pas un peu forte? Vaccines n & rsquo; sie nicht erlaubt d & rsquo; auszurotten Krankheiten?

Lire cet article hommage du Monde à René Girard, gestorben in 2015.

Par une drôle de coïncidence, il se trouve que dernièrement j’étais plongée dans la lecture de La violence et le sacré, et découvrais la pensée de René Girard, grand spécialiste de la genèse des mythes. Alors que j’enchaînais avec deux autres ouvrages de cet auteur passionnant, m’est soudain venue alors l’idée de prendre l’expression “mythe des vaccins” au pied de la lettre, et d’entreprendre un décryptage de la science vaccinale au regard de la pensée visionnaire de René Girard. Ce que j’ai découvert alors dépasse la simple comparaison. La mise en parallèle des caractéristiques des religions archaïques avec le credo actuel de la vaccination montre que cette science, unter einem modernen Look, schließlich hat die gleichen Mechanismen eines Mythos im eigentlichen Sinne!

J’ai déjà beaucoup écrit sur les vaccins, so wird dies meine letzte Platte sein (fast)! Mein Ziel n & rsquo; ist hier nicht die Debatte d & rsquo zu wiederholen; Experten, jeder kann nun seine eigene Meinung machen, indem sie die Meinungen voneinander im Internet zu vergleichen (die einzigen offiziellen Medien, alle pro-Impfung, nicht genug für eine echte kontradiktorische). Es gibt genügend Ressourcen Websites, die echte kontradiktorische bieten, um erdrückende Beweise auf & rsquo; Wirkungslosigkeit der Impfung. Der Konsens n & rsquo; es gibt mehr, auch innerhalb der Ärzteschaft (Beispiel Grippe oder daß man édito).

Hier ist diese Analyse, frei inspiriert durch die & rsquo; Arbeit von René Girard (qui n’a jamais analysé cette question). Hoffnung, es jedem erlauben wird auf gemischte Zahlen ein wenig Höhe zu bringen, wo die Bürger, schließlich, s & rsquo; und Vergebung…

Ich habe dieses Dossier unter veröffentlicht Néo Santé, Nr. 57, September 2017

Qu’on ne se méprenne pas sur mes intentions : ce dossier n’est pas une remise en cause de la médecine moderne ou des médecins et chercheurs. En effet, qui n’est pas content de bénéficier d’une hospitalisation d’urgence en cas de maladie grave ou de pouvoir faire des analyses avec l’appui de son généraliste pour établir un diagnostic? Das Ziel ist nicht der Notfallmedizin zu diskreditieren, aber den Missbrauch von Medizin ohne Grenzen in Frage zu stellen, die behauptet, auch die Prävention zu adressieren durch Massenimpfungen auf einer gesunden Bevölkerung zur Einführung.

Introduction

Mythen sind so alt wie die Zeit. Sie haben sich im Westen bis & rsquo beharrte, das Aufkommen des Jüdisch-Christlichen. En effet, l & rsquo; christlich-jüdischen Entwicklung einen schweren Schlag zu alten Mythen behandelt und ihre begleitenden Gottheiten, Greco-Roman Art, sowohl erschreckend und angeblich Schutz, die manchmal abweichende Sitten, was machte sie menschlich, sogar freundlich. In jüngerer, seit Descartes, Mann hat eine neue Ära eingetreten, celle de la Raison ! Grund mehr, in all diesen Geschichten nicht glauben,. folgende, die Aufklärung und posi Strom ergriff die physischen Realitäten, Subtrahieren des göttlichen. Zum Verständnis unserer Umwelt, So denken wir mit einer Form von Archaik getan haben. Aber was bringt uns den Gedanken des Philosophen und Anthropologen René Girard (1923-2015), Dies ist eine ganz andere Analyse : "Alle unsere Stifteed auf den Menschen, unsere Philosophien, alle unsere Sozialwissenschaften, unsere Psychoanalyse, etc., sont fondamentalement païennes en ceci qu’elles reposent sur un aveuglement au « mimétisme conflictuel » analogue à celui des systèmes mythico-rituels eux-mEmes "ⁱ!

Qu & rsquo; ist es daher, dass "Konflikt Mimikry", postulat-clé de René Girard ? C’est tout simplement la fâcheuse tendance de l’homme à vouloir ce que possède son voisin, Wettbewerb zwischen den menschlichen Wünsche, Wegen der kollektiven Gewalt so spezifisch für den Menschen. Und d & rsquo; nach René Girard, zu kanalisieren diese Gewalt, les civilisations ont créé des mythes et des rites ! "Um zu verstehen, wie die Riten geboren, Sie müssen den Zustand einer Gemeinschaft vorstellen, nach langen blutigen Störungen, von seinem Übel durch eine unerwartete Menge Effekt geliefert ". Au “tous-contre-tous” (le mimétisme conflictuel, que l’on retrouve très bien dans l’ultra-capitalisme) succède le “tous-contre-un”, à travers le phénomène réconciliateur du bouc émissaire : les foules retrouvent une cohésion en se retournant contre une cible commune.

Wenn Vaccinologie ist ein Mythos, im Sinne des Begriffs Girardian, il y a forcément un culte, des désordres sanglants, Hohepriester, mehr oder weniger Opferriten, das Phänomen der Masse, mais aussi, notwendigerweise, ein Sündenbock. Dies ist, was wir entdecken !

Kein gemeinsames Merkmal1 & deg;. Vaccine Wissenschaft, heilige Kuh

In allen Mythen, es Dogmen und Torwächter ... Obwohl wir in einer Gesellschaft leben, ehrt die Meinungsfreiheit, wenn es um die Impfung, es ist klar, dass die widersprüchlichen Ansichten kein Recht auf Staatsbürgerschaft! Comme dit Marisol Touraine, ministre de la santé, “Immunisierung, es kann nicht diskutiert”. Impfung, es ist der Grundstein unserer medizinischen Wissenschaft, mais c’est aussi une vache sacrée, une religion d’Etat. Um überzeugt, höre nur unsere Medien. Sciences et Avenir Dezember 2015, Hervorgehoben : « La vérité sur les vaccins » (nichts weniger ...). Innenaufnahme Titel : « Pourquoi on ne peut pas s’en passer ». La forme est d’entrée affirmative et plus loin moralisatrice : "Impfstoffe verursacht zunehmende Misstrauen. Oder, s & rsquo; sie erlaubt d & rsquo; auszurotten die Zahl & rsquo; Epidemien, neue Infektionskrankheiten bedrohen d & rsquo; auftauchen. Tour d & rsquo; Horizont dieser wesentlichen kollektive Geste. »

In der Zeitung South West, Ausgabe 13 Januar 2016, das gleiche durch einen einzigen Gedanken sind die & rsquo; Arbeit. A la Une: "Warum Impfstoffe sind aus Grippe" (ohne Fragezeichen). Innenaufnahme Titel, « Vaccins : ein echter Weckruf ". L & rsquo; Absicht ist dünn verschleierte : wir impfen Masse gegen die & rsquo; Geist der Sezession. Le ton vire rapidement à l’intimidation : « graves dommages collatéraux chez les bébés », « graves malformations fœtales qui auraient pu être évitée si le calendrier avait été respecté », « ligues anti-vaccins, promptes à brandir la théorie du complot permanent ». verlorene Schaf, schnell die Herde unseres Guten Hirten kommen !

Der Grundsatz der kontradiktorischen Debatte, Wahrung der Objektivität des Journalisten, ist vollständig in der Verarbeitung von Informationen durch die Massenmedien auf Impfstoffe mit Füßen getreten, es ist schon ein deutliches Zeichen dafür, dass er etwas Grundlegendes über die Impfung spielt. Während Journalisten weiterhin die potenzielle Opfer von einem Rückgang der Impfrate zu diskutieren, ils ne parlent presque jamais d’autres victimes bien plus réelles et peut-être même plus nombreuses, die von den Nebenwirkungen betroffen. Ces victimes n’ont pas le droit de cité dans les médias conventionnels, elles doivent se contenter d’internet. Mit Impfstoffen, la nécessité de préserver le culte collectif autour de la vaccination passe avant la liberté d’expression et le droit à l’information (point 1 und 2 -voire aussi le point 9, de la charte de Munich des journalistes).

Kein gemeinsames Merkmal° 2. Hohe Priester müssen zuhören

In jedem Mythos, es gibt obersten Behörden, Lehrer des Gesetzes, die in direktem Kontakt mit der Gottheit sind und zum Ausdruck bringen, seine Wünsche zu den Menschen, die, seine, nicht im Verborgenen, aber Schwimmen in völliger Unkenntnis.

"In der Tat, Impfung Geste ist nicht einfach und erfordert Engagement und Vertrauen in der Medizin und Behörden. Offizielle Berichte der höchsten Gesundheitsbehörden haben in den letzten Jahren in einem Versuch angesammelt dieses wachsende Misstrauen zu begleichen, so 2012, l & rsquo; Academy of Medicine hat geschätzt, dass & rsquo; es n & rsquo; es "bisher keine Hinweise" für d & rsquo; beschuldigen Impfstoffe oder Adjuvantien in dem Auftreten von & rsquo; eine Autoimmunerkrankung. Wissenschaftler können Beweise akzeptieren, die an die & rsquo gehen; gegen ihre persönliche Überzeugung, weil & rsquo; sie sind in der Lage & rsquo; bewerten jedes Element (...) während die breite Öffentlichkeit muss auf eine allgemeinere Vertrauen in die Wissenschaft zu hängen. (...) Ein Vertrauen, das dazu neigt, zu weit s & rsquo; bröckeln auf Zeit "complotiste" d & rsquo; Internet ", wir behauptet learnedly Wissenschaftler interviewt von Sciences et Avenir. Ein Aufruf zum Glauben mehr als Grund ...

"Der Mythos von der Macht kommt aus dem, was er sagte tatsächlich die Männer auf, was auf die Berichte zu tun und nicht bleiben erträglich innerhalb menschlicher Gemeinschaften, in einem Kontext, Kultur- ⁱⁱ », erklärt René Girard. Gegenwärtig, nous devons suivre “le bon Pasteur”, notre grand prêtre moderne, qui protège le grand troupeau (nous) du vilain méchant loup.

Kein gemeinsames Merkmal3. récits erschreckende

Weil sie nicht verstanden, deshalb, wir werden gebeten, zu glauben,. Und uns davon zu überzeugen,, die Logos (rationalen Diskurs) freiwillig aktiv Pathos (Emotion), Ausgezeichnet Rhetorik Frühling von Mythos, mit Horrorgeschichten, das Dogma zu bestätigen :

"Ein Junge von sechs starb an Diphtherie in Spanien, zwei Jugendliche starben an Masern in Berlin und in den USA, ein Kind von acht Jahren in der Intensivstation für mehrere Tage in Tours für Tetanus ... Alle traten diese Fälle in 2015. Ganz zu schweigen von den Tod 10 andere junge, Opfer von Masern, in Frankreich ereigneten sich zwischen 2008 und 2011. So viele Tragödien, die n & rsquo; wäre nie geschehen ", sagt uns, Sciences et Avenir. Or ces récits « pathologiques » n’ont aucune valeur scientifique. Aus epidemiologischer Sicht, die darstellen, 10 décès sur 4 Jahr von Masern ? 0,04% auf 25 000 vom INPS aufgelistetⁱⁱⁱ (Figur, die wir gefunden). Un chiffre à relativiser: selbst wenn diese Todesfälle sind schmerzhaft für Familien, ils ne peuvent pas à eux seuls justifier une politique vaccinale de masse.

Was ist weit mehr Sorgen, Dies ist beispielsweise die Anzahl der Kinder unter 15 Jahre, die in den Händen ihrer Eltern sterben, geschätzte 1 in der Tat 2 par jour ! "Wir sind immer noch in der Ablehnung", sagt Anne Tursz, Forscher am Inserm.^iv Diese häusliche Gewalt ist eigentlich "beschämend" in der "Company of progress" ... Viel weniger bequem in einer vermeintlich zivilisierten Kultur zu sprechen, der es vorzieht Immunisierung Prävention hervorzuheben, anstatt Prävention von häuslicher Gewalt. Was die Medien nie über diese m & rsquo Zahlen sprechen, fragt am Point. Auf diese Ablehnung sozialer Gewalt wird von René Girard weithin hingewiesen.

Vous me direz alors : “ja, ich will, aber s & rsquo; n & es rsquo; es keine Impfung war, könnte es so viele d & rsquo; Kinder von Masern, dass Gewalt von ihren Eltern sterben”. Lassen Sie mich d & rsquo; in Zweifel, weil der Rückgang der Masern-Todesfälle vor der Einführung des Impfstoffs aufgetreten, aber ... es sagt uns nicht, (voir l’illustration ci-après).

Quid des chiffres concernant les décès par la vaccination de la rougeole? Ils sont tout de même importants! Wir liegen und wir schreckt uns auf Masern, alors pourquoi pas sur les autres maladies infantiles ou sur la Grippe ? Les vaccins censés nous prémunir sont-ils réellement si efficaces et sûrs qu’on nous le dit ?

Kein gemeinsames Merkmal4 °. Ein Sündenbock

"Mythen sind der universalen Tendenz der Menschen geboren, ihre Ängste und ihre Konflikte zu übertragen über willkürliche Opfer, Sündenböcke. Mythen umkehren systematisch die Wahrheit, ils innocentent les persécuteurs et blâment les victimes », sagt René Girard. "An diesem Opfer, die Gemeinde wird von zu unerträglichen Erfahrung in Unordnung zu befreien und zu unverständlich in Wiederherstellung der Ordnung besorgt zu sein, rational».ⁱⁿ Mais qui sont donc ces victimes arbitraires dans la mythologie vaccinale ?

In précédent dossier^wir j’ai documenté le fait que la science vaccinale n’a jamais apporté une démonstration scientifiquement solide de l’éradication d’une quelconque maladie. Nur würde der Fortschritt der Hygiene eine echte und plausible Ursache sein. Der Ordnung halber, die großen Epidemien des neunzehnten Jahrhunderts ging Hand in Hand mit unkontrollierter Urbanisierung der Städte, in denen arme Arbeiter in Slums gedrängt. Paris ist dann «la ville aux 85 000 o Sümpfenù Parisern geleert verweigern und Abwasser, und auch ihre Bedürfnisse ... verunreinigen Diese Abfälle Brunnen und Quellen, wo die Menschen bis 1870 liefern ... Résultat, eine echte Angst vor dem "armen", Vektor viele Infektionen, s & rsquo; installiert in wohlhabenden Bevölkerungsgruppen sind von diesen Krankheiten verschont. (...) mitVerbesserung der Arbeitsbedingungen und Lebensraum, ansteckende Krankheiten des Jahrhunderts als der Lebensstandard steigt bilden. Cholera wird so natürlich aufgestauten, ohne die & rsquo; mit dem ersten Cholera-Impfstoff (1990) ». Es wird das gleiche für andere Krankheiten sein.

Während kommen die Impfstoffe zur gleichen Zeit, es ist einfacher, sie Kredit für diese kollektive Heilung zu geben,, Dies vermeidet den ungezügelten Kapitalismus in Frage zu stellen, die zu entwickeln beginnt (die berühmte „Konfrontations Mimikry“ René Girard). Gemäß Girard, dieser Prozess der Projektion, die unsere Blindheit unseres unmenschliches Verhalten verlängern kann, ist ein klassisches archaisches Denken, unermüdlich bei der Arbeit in der Geschichte der Kulturen und Zivilisationen. Alors pourquoi pas à l’ère moderne ? Unsere mythische Illusion von Viren und Bakterien Ziegen Ideale Emissäre, während das exponentielle Wachstum der Städte, die erstellt eine anarchische Phänomen der Masse und die & rsquo; unhealthiness. Und da wir tippen konnte nicht zu schlecht (Jüdisch-Christlichen oblige), noch ohne ihn das System einzuschalten ... die neue Murder, es war das Virus ! C & rsquo; s die alle & rsquo; Pasteur Zeit, dass es eine ideale Ventil für seine wächst.

Kein gemeinsames Merkmal° 5. Die pharmakologische Heilung, avatar du «Pharmakos»

Die Originalität der Arbeit von René Girard ist, gezeigt zu haben, dass die mythologische Helden sind keine Götter aus dem Nichts, aber sie sind noch, und in allen Kulturen, von Abgesandten durch eine hysterische Menge gelyncht Ziege. " Lynchen rammenènent Frieden auf Kosten des Opfers vergöttert. C & rsquo; ist, warum sie Epiphanien Figur (Manifestation, ndla) dieser Gottheit und Gemeinden in Erinnerungen schwelgen in diesen Berichten die verklärte wir Mythen nennen (...). Die Götter guérisseurs, in Mythologien, es ist immer Beamten Dämonen der Krankheit zu beginnen, danach, sie guérissent "^vii.

René Girard Wir weisen ausdrücklich den tatsächlichen Ursprung der pharmakos. En grec ancien, ce terme désigne traditionnellement « celui qu’on immole en expiation des fautes d’un autre », mais aussi « le remède », ou encore « le poison ». Für René Girard, , derzufolge jeder Mythos von einer ursprünglichen lynchen geboren, die pharmakos das ursprüngliche Opfer wird vergöttert, deren Heilkraft wird über den Ritus angehoben, notwendigerweise Opfer. "Der Mythos ist die Arbeit von Verfolgern zu glücklich werden zu geringen Kosten zu kritischem Denken in Einklang gebracht und ihre Opfer rehabilitieren. Mieux vaut la diviniser »^viii, er schrieb.

René Girard dechiffriert diesen Prozess durch die Geschichte des Ödipus, Held der griechischen Mythologie, berühmt für das Rätsel der Sphinx gelöst hat, sondern auch getötet zu haben, seinem Vater und schlief mit seiner Mutter ... Die Girard-Analyse, Kehren in die Freudsche Interpretation vorbei, Postulate eine plausible Geschichte : dass von einem lahmen von einer dekadenten Gemeinschaft unbeliebt, öffentlich gelyncht und die man wird seine Augen platzen, weil seine Augen sind der Spiegel seines eigenen Bildes, vor der Jagd auf die Stadt.

In dem Impfstoff Mythos, die würde das ursprüngliche Opfer sein vergöttert ? Man ist versucht zu denken,, in einem ersten Ansatz als erstes Opfer, es wird geimpft. Aber kein Gottesdienst ist den Opfern gemacht. Nicht, das erste Opfer, die dann wird Gegenstand eines Kultes sein, vielmehr ist es das Virus! En effet, es ist sowohl die Quelle allen Übels, aber auch der Gott Heiler Inhalt in der injizierten Cocktail, der Wirkstoff. Impfstoff, ist dies die perfekte Wiederaufleben pharmakos (Sündenbock + Abhilfe + Gift), ein Begriff, der gut mit unseren etymologisch mitschwingt Pharmakologie.

Wir verstehen besser die mythologische Frühjahr Impfstoff, die enthält den Virus (so genannte Vektor-Krankheiten, Sündenbock wahrscheinlich unschuldig) parallel zu seiner magischen Erscheinung Kurator vergöttert. "Die Impfung einen Fremdkörper einzuführen gegen die Krankheit zu kämpfen. C’est la thérapie la moins intuitive alors que c’est celle qui a sauvé le plus de monde dans l’histoire de la médecine ! », ist stolz Sciences et Avenir. In der Tat, unsere Wissenschaft reproduziert bis zur Perfektion, in einem High-Tech-Produkt, die alte Vene des archaischen Mythos : das Ritual pharmakos, Gift Einsparung, Übel, das heilt.

Kein gemeinsames Merkmal° 6. Die primäre Angst vor den großen Geißeln

Wenn wir in rituellen Impfstoff engagieren, wir deshalb nichts tun, sondern diese kollektive lynchen Virus reproduzieren. Wir tun dies wegen der hohen Priester in weißen Kitteln uns glauben machen,, die Spitze ihrer Doktor Expertise, der Gott Impfstoff wird uns von Geißeln schützen, un peu comme au temps des dix plaies d’Egypte, parmi lesquelles : Furunkel, Mücken, Der Tod Herden, der Tod des erstgeborenen ...

Aber im wirklichen Leben im Westen heute, Erkrankungen des & rsquo; Kindheit sind sehr selten tödlich. dennoch, Medien, unserer heutigen Medien, zögern Sie nicht, die Aussprüche zu spielen, ohne dass sie ihre über zu rechtfertigen : "Epidemics sind vor unserer Haustür", warnt Sciences et Avenir, Anführung « Zika, von der Tigermücke in Frankreich angekommen durch 2004, das Virus könnte sich bald auf dem nationalen Territorium landen. » weiter, « Quand surgira la prochaine épidémie d’Ebola ? A-Will-Impfstoff rechtzeitig fertig ? (...) Der Test auf eine entwickelte Mitte des Jahres 2015 scheint sehr effektiv (Rate 100%)», eine Figur ist einfach erstaunlich, dass nicht gehen zu lassen, zögert Sciences et Avenir, avec en guise de sa bonne foi journalistique la mention: « d’autres tests doivent être menés ».

Kein gemeinsames Merkmal7 °. moralische Imperative

„Wir haben vergessen, was wie eine Welt ohne Impfstoff oder Schwarm von Infektionskrankheiten angesehen. Eine Welt, in Pertussis, Polio, Diphtherie, Tetanus sind Zehntausende von Menschenleben pro Jahr. Noch, il n’y a pas plus altruiste et civique comme geste médical », sermonne Sciences et Avenir. « Le refus vaccinal fait non seulement peser un risque sur votre santé mais également sur celle de vos proches.» Die obligatorische Impfung, c’est le masque laïc de l’interdit religieux…

Un impératif moral est imposé à tous. Diejenigen, die nicht d & rsquo; Vereinbarung, als Dissident Wissenschaftler, sind verboten, excommuniés, es s & rsquo; auf sie Kommissionierung. Sie durchlaufen eine echte Medien Kabale, die Gemeinschaft in die Augen zu diskreditieren.

Die Medien sind es auch uns, unsere Hausaufgaben Impfstoff jedes Jahr daran zu erinnern,. anlässlich der Feste und Feiern, wie in alten Zeiten, als der Mythos wurde in & rsquo rezitiert, Der Mythos wird während Rituale als Eingang zum Kindergarten erinnert, Pubertät, Aging ... Das Impfschema dient neuen liturgischen Kalender. Jeder muss mit der Impfung hohe Massen entsprechen, andernfalls, sie sagen, Sie, kollektiven Schutzes wird nicht funktionieren! Und es wird deine Schuld.

Kein gemeinsames Merkmal° 8. Des sacrifices « nécessaires »

Wir verschieben blind Impfstoff, weil wir nicht verstehen, mehr als je zuvor, unter unseren Melodien gelernt Männer, die eigentliche Operation der Mutter Natur allein Viren und Bakterien lassen, mit ihren Überraschungen und unerwartete Mutationen resurgences. früher, sie geopfert auf dem Altar der aztekischen Pyramiden Messer Opfer die Elemente abzuwehren und die Götter zu erfreuen, heute sind sie töten das Virus im menschlichen Blut mittels einer Spritze Impfstoff.

Sciences et Avenir vergleichen, "pour mieux les opposer », Impfung Blutungen, « très largement pratiquée pendant des siècles pour toutes sortes d’affections, und d & rsquo; an anderer Stelle noch verwendet, Indien zum Beispiel. Indem man den Blutfluss aus dem Körper, jeder dachte, dass & rsquo; es würde ihm schaden schließlich dazu führen, die der Patient leidet. Un principe aussi intuitif… Qu’inefficace !», impliziten, antiquiert ! Mit anderen Worten:, moderne Medizin begrüßt d & rsquo; haben unnötige rituellen Formen beendet.

Aber in Wirklichkeit, le nouveau mythe vaccinal n & rsquo; nie wissenschaftlich belegt Wirksamkeit. Pire, sein Unwesen Wert wird durch Technologie multipliziert. Mit den Massenimpfungen, Wissenschaft führt zu schweren Immunstörungen in der Bevölkerung bietet es Schutz. Die Opfer der Nebenwirkungen sind keine Einzelfälle. Eine einfache Web-Suche zeigt, dass & rsquo; es gibt eine Menge von & rsquo ist; Vereinigungen von Opfern und dass sie Leitfigur Kollateralschaden (dass & rsquo; wir wollen nicht sehen oder zu erkennen,). Am Ende sehen wir das gleiche Ergebnis wie die mythologische alte Rituale. der Name, den wir für eine gerechte Sache zu opfern, aber dieses Mal auf einer breiten, Neugeboren (Empfangen von Impfstoffen Batterie), Jungfrauen (Gardasil), die schwächsten Menschen (Influenza-Impfstoff), usw.! Das bringt uns zurück, um die Gründung der Kulturen zum Quadrat : "Die OpferParamount Kulturinstitution Mensch»^ix, René Girard findet.

Welches ist bei der Arbeit, dies ist eine der perverse Auswirkungen "Moderne Sorge für die Opfer". Notre auteur a très bien décortiqué cette surenchère de la « victimologie » depuis l’avènement du christianisme dont nous sommes imprégnés : l & rsquo; hat man die Tatsache aufgenommen, dass alle Opfer von den Mythen notwendig diese unschuldigen Opfer waren und daß es nutzlos. Depuis, die neuen wissenschaftlichen Denkens zeigt seine Sorge für die Opfer, elle ne vit que pour sauver des victimes : GVO-Hersteller wollen die Armen vor Hunger zu retten, uns Gesundheit Beamten wollen Krankheiten zu vermeiden, Klima Manipulatoren wollen, dass wir die globale Erwärmung zu schützen ... Das Paradox dieser zeitgenössischen Denkens, elle retombe dans le travers de la vieille bonne mythologie : die Gruppe zu speichern, Opfer Nebenwirkungen wirken als notwendigen Opfer. Il existe une « bonne violence », « celle qui, statt des Schritts, y erfüllt fin (vorläufig, ndla), ist Gewalt einstimmig».^x Mehr denn je, Hölle ist mit guten Vorsätzen gepflastert.

Medizinische Gewalt s & rsquo; immer Teil eines kollektiven Logik, und die Rechtfertigung Sciences et Avenir : « le bénéfice collectif est supérieur à la somme des bénéfices individuels conférés par le produit » oder "Wenn die Impfung ist ein individueller Akt, Gewinn bleibt vor allem kollektive ".

Kein gemeinsames Merkmal9 °. Persecutors die ignorieren

"Die Ablehnung der Realität ist das Dogma Nummer eins unserer Zeit. Es ist die Fortsetzung und Verewigung des mythischen Illusion originelle»,^xi schreibt René Girard. "Der Sohn wiederholen, die Verbrechen ihres Vaters, gerade weil sie glauben, sich ihnen moralisch überlegen". Wie wir gesehen haben, der mythologische Prozess inverse Realität : das Opfer ist unbedingt Schuldige und Unschuldige Henker. Die Blindheit des Verfolgers ist ein wesentlicher Bestandteil des Mythos, dass wir in der modernen Wissenschaft bei der Arbeit finden. Dies ist eine bequeme Art, die Wirklichkeit, um zu vereinbaren Sie einen Rabatt in Frage Gesicht zu unserer "Sünde" der Gewalt zu retten, Wir weigern uns noch zu sehen.

La puissance du mythe repose principalement sur le déni psychologique et collectif de nos désirs coupables : der Wunsch nach Macht, Ehrungen und materiellen Besitz. Während Interessenkonflikte unseren hohen Gesundheitsbehörden plagen^xii , wissenschaftliche Experten schwören wir, Hände auf Vidal, sie machen ihre Arbeit unabhängig. Die Tatsache, dass diese Interessenkonflikte schwer für die Öffentlichkeit zu identifizieren, oder systematisch in Medien Aussagen gescheitert, ein Zeichen dafür ist, dass sie ausgeblendet werden sollen. Und es ist zunächst auf sich selbst als Experten diese traurige Realität verbergen, in einem Druck Logik ihrer eigenen Schändlichkeit. Avec la complicité de l’Etat : pour la Cour des Comptes (rapport sur la sécurité sociale, 2001) : “la politique du médicament est inféodée aux lobbies pharmaceutiques tandis que la formation et l’information des médecins sont assurées essentiellement par les laboratoires pharmaceutiques“.

In einem erhebenden Buch, Corruption et crédulité en médecine, Pr Philippe enthüllt sogar die Namen und Stammbäume von Söldnern in weißen Kitteln im Lohn von Big Pharma "Die ihre Seelen an den Teufel verkaufen und von denen einige sich selbst sagen, dass sie im Dienste der Gesundheit und der Kranken in die Religion eingetreten sind, directement responsables des dérives les plus dangereuses de l’industrie ». L’argent n’est pas leur seule motivation, "Es würde eine Couch brauchen, um jeden zu analysieren"…

Wir haben aber auch unseren Teil der individuellen Verantwortung in diesem blinden Vertrauen in das Impfdogma. Wir bevorzugen nicht geimpft werden, um zu sehen, dass der Inhalt unserer Platte das Ergebnis eines armen Tier mit Tiermehl gefüttert ist, zwangsernährt Antibiotikum, wer verbringt sein Leben in einem Käfig in einem Konzentrationslager, wo Promiskuität Zucht logisch ein schlechtes Virus wie H5N1 Ende Push-to.

Kein gemeinsames Merkmal° 10. Hinter dem Kult, eine okkulte Wissenschaft ...

Die Rede unserer Experten, in einer scheinbaren Rationalität, Maske eine Realität, die zu den geheimen Labors beschränkt bleiben müssen. Studien, die die Genehmigungen für das Inverkehrbringen verwendet werden durch das „Geschäftsgeheimnis“ geschützt, dadurch verstecken ungesunden Praktiken.

On peut parler de schlechte Wissenschaft lorsqu’on regarde comment sont fabriqués et testés les vaccins, Abseits elementare wissenschaftliche Regeln : nicht wahr Placebos (Adjuvanzien sind Placebo!), Abwesenheit von & rsquo; Kanzerogenitätsstudie, Genotoxizität und Mutagenität, Abwesenheit von & rsquo; pharmakokinetischen Studie (eine Substanz, die in & rsquo;, um das Schicksal d & rsquo studieren Körper), folgen zu kurz und wenig Personal, das Inverkehrbringen zu schnell.^xiii

Mit Impfstoffen, die schlechte Wissenschaft s’avère aussi très schmutzig («Verkaufen», «Unreine», "Infected") : Kontamination des Impfstoffs von Bakterien produziert, Viren, Zellkulturüberstand, ist ein echtes Problem, bekannt, aber wenig bekannt.

Kein gemeinsames Merkmal° 11. Ein verstecktes Gründer Mord

Wo der Gedanke an René Girard geht weiter, ist, dass es postuliert, in jedem Mythos, ein verstecktes Gründer Mord, das berühmte Original lynchen von einem anderen unserer Laster dons besser Ausweich. "Die mythologischen Kultur und Kulturformen, die auf sie huckepack, als Philosophie, oder much heute Ethnologie mit einigen Ausnahmen, neigen dazu, zunächst den Mord Gründer zu rechtfertigen und dann die Spuren des Mordes zu löschen, Männer überzeugen, dass es keine Gründungsmord. In der Bibel, im gegenteil, es ist das Gegenteil Momentum, das ist, es ist ein Versuch, den Ursprung und die Rückkehr auf den Bestandteil Übertragungen zu verfolgen, zu diskreditieren und zu stornieren, zu widersprechen und Mythen entlarven irgendwie, dass wir sehen. "

Zum Beispiel, l & rsquo; Romulus und Remus Geschichte nicht schuldig fühlen, weil die Stadt Rom durch den Mord an seinem Zwillings Remus als legitim präsentiert. Im Gegensatz, der Mord an Abel von seinem Bruder Kain in Genesis ist die erste Geschichte in der Geschichte der Religionen, die Rolle des Totschlags im Fundament der menschlichen Gemeinschaften aufzudecken. Nicht nur, dass Mord als schuldig sowie der Ursprung des Gesetzes gegen Totschlag in der Kainit Kultur präsentiert, der erste Akt des ersten Unternehmens. Mord, deshalb, comme fondement des cultures et de leurs interdits !

René Girard unterstreicht die radikale Originalität der biblischen Geschichten im Vergleich zu Mythen, und mehr anthrolopologique den Beitrag des Neuen Testaments, wo der Sündenbock-Mechanismus ist in schwarz und weiß in historischen Darstellungen der Kreuzigung beschrieben, vier Kopien (wenn wir konnten nicht verstehen,). Hélas, bedauert René Girard, in Der Dinge seit der Gründung der Welt versteckt, vermöge der Eingabe auf Jüdisch-Christlichen, ein Sündenbock in Mode, "Die moderne Atheismus ist nicht in der Lage, die Mechanismen zu offenbaren victimary; seine Skepsis aller religiösen ist ein neuer Weg, um diese Mechanismen in einem Schatten förderlich für ihre Verewigung zu halten ".

Rückkehr zu den Impfstoff Mythos. Im Anschluss an den Gedanken von René Girard, wir können die Ermordung des Gründers Spur leicht, weil es ist eine neue Wissenschaft, in zugänglichen Schriften archiviert. Wir entdecken, dass von Anfang an, Impfung wurde mit dem Blut vieler unschuldiger verdorben. In seinem Buch LBeitrag zur Gesundheit Impfungen Öffentlichkeit,^xiv Michel Georget erinnert daran, dass "Ethik scheint nicht zu viel Sorge um vaccinators neunzehnten Jahrhunderts haben, wenn der Pockenimpfung. Der Impfstoff Flüssigkeit wurde lange Zeit von Pusteln vorbereitet zu Themen entwickeln, die "vaccinifères", was wurde Vaccinia Eiter injiziert. Und welche Themen wir nahmen ? Im Wesentlichen verlassene Kinder, Waisenkinder in Hospizen gesammelt, echte "Tanks unschuldige", comme le décrit Darmon dans son ouvrage La longue traque de la variole ».^xv

Für seinen Teil, René Girard uns erinnert sich: "diee Genre dMänner Athen und den großen griechischen Städten aßen auf eigene Kosten, sie zu machen, die Zeit kommt,, von pharmakos, c’est-à-dire pour les assassiner collectivement – pourquoi reculer devant le mot ? - Während der Thargelia und andere dionysischen Festen (...). Nicht repr zu weckenésailles, soziales wählte nullities, obdachlos, von undokumentierten Familien, Kranke, Patienten, verlassenen alten, toujours en somme des êtres dotés de ce que j’ai appelé dans Le bouc émissaire : Vorzugseigenschaften von victimhood Auswahl ".

In Studium der Geschichte der Entdeckung von Pasteur, unsere große Guru, auf découvre Skelette auch im Schrank. Lsind Aufzeichnungen über die Zeit zeigen, dass viele Diskussionen an der Akademie der Medizin gehalten wurden, Debatten drehte sich in den Archiven unserer kollektiven Unbewussten zurück. Der Tod eines Kindes 12 Jahre, nach der Impfung von Pastor praktiziert, Besonders laute Geräusche. Nationalheld Experimente verursachten Schaden : "Im 1886, sowohl in Frankreich und im Ausland, les morts à mettre officiellement au passif de la méthode Pasteur s’élevaient déjà à soixante-quatorze : vierzig Außen- und vierunddreißig Französisch Staatsangehörigen. Einige waren mit Symptomen der gewöhnlichen Wut gestorben, andere hatten zu einer neuen Krankheit erlegen, dass die "Wut genannt wurde Laboratorien".^xvi»

gemeinsames Merkmal # 12. Channeling soziale Konflikte

S & rsquo; sie sind nicht zur Beseitigung der Krankheit eingesetzt, quelle est donc au fond l’utilité sociale des vaccins ? " Die Riten bestehen Umwandlung in einen Akt des sozialen Zusammenhalts, paradoxerweise, konfliktuellen Zerfall der Gemeinschafté »^xvii, erinnert uns daran, René Girard. Um zu verstehen, das explosive Wachstum von Vakzinologie, Wir müssen auf den Kontext der Industrialisierung und Urbanisierung explosive Rückkehr oben diskutiert. In 1888, Datum der Gründung des Institut Pasteur, Promiskuität, die Verlockung des Gewinns, der Aufstieg des Individualismus und zu ungesund verschlechternden Lebens im Zusammenhang mit Epidemien zusammen, mit der Gefahr von Bürgerkriegen oder Unruhen. Die Impfstoffe helfen auf Kosten des Virus der menschlichen Solidarität pflegen, schuldig Ideale Übel durch die neue sozioökonomische Ordnung durch die Förderer der Industrialisierung entschieden erzeugt.

Conclusion

A l’heure actuelle, Wettbewerb Wünsche bleibt vor allem durch den Kapitalismus und die Konsumgesellschaft verschärft. Werbung schärft den Wettbewerb zwischen den menschlichen Wünsche, während die Lücke zwischen den ärmsten und den reichsten wird immer größer. Nous ne percevons pas vraiment toute la violence que cela réveille en nous ! Gewalt wir versuchen, auch mit einem anderen Mythos zu enthalten, dass des Wachstums "unendlich" : so wie Jesus multipliziert die Brote, die Hydra des Kapitalismus behauptet, die Eigenschaft, um den Druck von mimetischen Wunsch zu erhöhen und, durch welches Wunder, unsere kollektive Gewalt kanalisiert für immer.

Aber unsere moderne Mythologien sind potenziell gefährlicher als die bisherigen. Wir haben eine High-Power-Technologie, und wir haben nicht mehr die "Furcht vor Gott". Unsere zeitgenössischen Atheismus als religiöse archaism endgültig klassifiziert. Während Humanisierung Mythen der Funktion wurde hauptsächlich Gewalt aus Furcht vor erschreckend Götter kanalisiert, der Mythos der wissenschaftlichen Zivilisation hat die göttliche Leitplanke zerschmettert.

Pire, es ist uns, dass wir für die Götter nehmen, durch in den Lebens Manipulationen schwelgen. All dies bringt uns schließlich zurück zum Mythos von Genesis, wo wir reproduzieren, ohne zu sehen, die berühmte Erbsünde, die uns von Eden ausgeschlossen, weil wir die Versuchung, zu wissen, so viel wie Gott selbst widerstanden haben. Und das ist, was wir mit Stolz nennen : le progrès !

OKTOBER-UPDATE 2020 :

Aus der Feder von Emma Kahn, des Vereins für wohlwollende Medizin, Ich hatte das Vergnügen, in letzter Zeit zu lesen : “Die religiöse Ideologie tritt an die Stelle der immunologischen Wissenschaft ! Eine Eins 2020 wir sind immer noch da : en France, um uns von einer zweiten Welle von Covid-19 abzuhalten, Am Eingang zu den Tempeln des Konsums wird uns das heilige Wasser des hydroalkoholischen Gels und der Wirt der Maske angeboten, ganz zu schweigen von zwanghaftem Händewaschen anstelle von Gebeten.”

Beginnt der Mythos der Impfung zu dekonstruieren?, dank der Coronavirus-Pandemie? Dies hat auch der Beatmungsbeutel Louis Fouché kürzlich erwähnt : “Der totalitäre Aufschwung braucht ein Sühnopfer, eines Sündenbocks”. Es ist in Minute 1'54.

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HINWEISE

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