Wyzwolenie kobiet przez lata 70 a-t-elle permis aux femmes de reprendre le contrôle de leur corps pour mieux gérer leur santé ? Pas vraiment ! Poza tym liczba aborcji pozostaje na wysokim poziomie pomimo powszechnego stosowania antykoncepcji, un très grand nombre de femmes dénoncent aujourd’hui une emprise toxique du corps médical. Dlatego, w bezpośrednim dziedzictwem ruchu „self-help” na lata 70, certaines femmes entendent bien se passer de leur gynéco!
Le samopomocy, to jest zarówno postawa i praktyka. To zachęca kobiety, aby odzyskać swoje ciało i wiedzy. Dzisiaj, Internet wzmacnia środki emancypacji, mais ils restent restent fondamentalement les mêmes : l’auto-observation et le partage des savoirs sont au cœur de la nouvelle gynécologie do-it-yourself. Ginekologia ginekolog bez ... ? Przegląd Toolkit !
Raporcie opublikowanym w NEO ZDROWIA Nr 66 kwietnia 2017 (voir le pdf)
Prawie pół wieku po osiągnięciu znaczących postępów dla kobiet kobiet, takich jak dostęp do antykoncepcji i aborcji, Dziś jesteśmy świadkami powrotu pochodzącym z powrotem do praktyki 70 et s’opposant au « patriarcat médical » : le samopomocy. Késaco ? pierwotnie, le samopomocy (pomóc sobie!) pracuje w grupie : Kobiety uczą się obserwować ich płeć i szyjki macicy z wziernikiem i lustro. Podczas tych bardzo prywatnych spotkań, każda kobieta może podnieść jej intymnych problemów zdrowotnych i, z pomocą grupy, uzdrowienie utworów. Jest to w chwili obecnej, cette pratique a le vent en poupe !
Rina Nissim może świadczyć o ponowne zainteresowanie kobiet do wiedzy o ich prywatność. Pionierem wśród kobiet i międzynarodowych ruchów zdrowotnych w latach 70, ona opracowała pierwszy samopomocy alternatywną klinikę w Genewie, ambulatorium kobiety (1978). Pour elle, „Nie chodzi o to, aby wiedzieć, co reszta dzisiaj samopomocy, ale aby zobaczyć ciągłości. W ostatnich latach, Często pytano, aby udostępnić tę wiedzę. Po generacji, gdzie kobiety wierzyli, że mogą spocząć na laurach, doświadczenia samopomocy kwitną ponownie w grupach czasami z bardzo różnych środowisk. Jest to strona duchowych środowisk, ale anarchiści lub wspólnot autonomicznych, lub profesjonalnym strona, jak nauczycieli jogi, którzy mogą zaoferować ten warsztat. Jest to małe eksperymenty skalę, mais cela pullule !”
Spuścizna lat 70
Z jego doświadczenia w ambulatorium kobiet, ale także przez wiele programów, które przeprowadził w Ameryce Łacińskiej i Indii, Rina Nissim uczestniczył w rozpowszechnianiu tej praktyki i zebrano wiedzieć oh tak cenne dla zdrowia kobiet naturalnych. mówi, w Czarownica z czasów współczesnych (Paru pl 2014), les innovations du dispensaire :
„Zespół składał się z członków medycznych (Lekarze, Pielęgniarstwo i położnictwo) przez krytycznie swoim zawodzie, i niekonwencjonalna, wszystko z ruchu kobiecego i szerzej o sześćdziesiąt lewej huitarde. (...) W przypadku choroby, wybór był oferowany między nowoczesnej medycyny zachodniej (allopathie) i medycyna naturalna (Ziołolecznictwie, homeopatia, akupunktura, itp.) przedłużenie czego doświadczył w grupach samopomocowych. (...) Najważniejszym było zachęcenie kobiet, podczas konsultacji, postawić sobie wziernik i obserwować ich szyję pierwszy. Są zatem réappropriaient swoją prywatność i były w stanie zwiększyć ich autonomię. Nie było kobieta lekarz w każdym porozumieniu, ale duet pracowników (...). Pour nous, to był rewolucyjny. Udało nam się stworzyć nowego zawodu pracowników służby zdrowia dostępne dla każdej kobiety motywowanej, z prostym ginekologa, który pozwolił kobietom odzyskać swoje zdrowie i zyskać autonomię ".
Podejście było wielkim sukcesem, zwłaszcza, że zabiegi były skuteczne. Klinika zatrzyma swoją działalność 1995 ale spowodowały dużą liczbę ośrodków zdrowia w swoim rodzaju w Europie, szczególnie w Szwajcarii, en Allemagne et en Belgique… mais pas en France ! W tym kraju, nadal pozostaje bardzo trudna do wykonywania medycyny naturalnej, Zarząd Medycznego panujących praktykę lekarską jako pies na kości.
Owocem jego doświadczeń, Rina Nissim napisał 1984 pierwsza książka Mamamelis, Instrukcja Ginekologia Naturopathic do stosowania przez kobiety. wznowiony 5 czas (Najnowsze wydanie 2016), to bestsellerem stała się biblią naturalnego ginekologii zrób to sam. „Wszystkie proponowane zabiegi były stosowane w klinice dla kobiet (...) na warunkach, takich jak bolesne okresy, cykle nieregularne, mięśniaki,endometrioza, torbieli jajnika etc.!”, mówi autor.
Wywłaszczenie do rekonkwisty
We wstępie do tego podręcznika, napisany nad nim 30 lat, ale wciąż za istotne, Rina Nissim przypomnieć, że walka kobiet o ich zdrowie nie jest oddzielona od walki o swoje prawa. “Ruch samopomocy narodził się z świadomością ogromnej wywłaszczenie wiedzy / władzy, której opiekunowie byli ofiarami na rzecz lekarzy kastowych. Czarownice palono, bo za dużo wiedział i od, Lek ten spadł do podległych ról kobiet (...). Położnictwa i Ginekologii daje przesadne przykład wywłaszczenie których kobiety były przedmiotem. W sali porodowej, krzesła są zaprojektowane dla wygody, a nie dla położników, że od urodzenia. Prawie wszystkie ginekologii był w rękach ludzi, którzy nie mają macicy, lub pochwy, ale stały się nowi uczeni okolicy narządów płciowych i jego medycynie.
„Wynik jest ściana z braku zrozumienia, środki terapeutyczne, które tłumią objawy bez rozwiązania przyczyn, niekontrolowane korzystanie z syntetycznych hormonów w tych ogólnych wskazówek, że bolesne miesiączki, trądzik ... a nawet menopauzy. Są ciężkie terapeutyczne implikacje dla chorób układu krążenia, procesów nowotworowych i nowotworowych, sans oublier les conséquences pour le délicat système hormonal ! (...) w Genewie, gdzie indziej, Wiele fortun są „na plecach kobiety” niekoniecznie chory, ale którzy potrzebują pomocy, takich jak aborcja czy problemu niepłodności. "
Inwazyjna technika medyczna
A jeszcze ważna obserwacja, że Marianne Durano, chroniqueuse éco-féministe de la revue Limite (Francja) : „Od pokwitania aż & rsquo; w okresie menopauzy, szczególnie w czasie ciąży, kobiety przyzwyczaić się do & rsquo; & rsquo że pomysł; potrzebują kul technicznych i medycznych żyć spokojnie swoje ciało i swoją seksualność. szczepionki, pigułki, implanty, badania krwi i leczenie hormonalne : rozprzestrzeniania się jej uda, zanim pochód ginekologów jest uważany za bolesne, ale nieuniknione rutyna ".
Marianne Durano przygotowuje książkę o uścisku technologii medycznej na kobiecego ciała. “Technika ta włączona zarządzanie d & rsquo; wyprzeć kobiecego ciała dziedzinie politycznej. Nie ma potrzeby, aby zrewolucjonizować świat pracy lub stosunków uwodzicielskich, OD & rsquo; uważamy kontrolować płodność, ses rythmes et ses contraintes ! Tylko świadomość zarówno feministka i ekolog pozwoli kobietom faktycznie zwolnić potrójną przeszkodę urządzenia medycznego, ekonomiczny i symboliczny, w którym są uwięzione ".
Zrozumiesz, samopomocy jako odpowiedź na ultramédicalisation nie jest regularne wizyty u ginekologa, aby posłusznie podążać harmonogram pokazów… Wręcz przeciwnie. I nie bez powodu. Mammografii jest obecnie powszechnie kwestionowana (voir Néo Santé n°10, Marzec 2012, Niszczące skriningu). Ta wtórna prewencja (choroba jest już zainstalowany) dwukrotnym krawędziach : combien de seins ou d’utérus enlevés par “précaution” alors que les tumeurs n’auraient pas évolué ? do antykoncepcji, recepta na pigułki hormonalne lub wkładki mogą być również niebezpieczne (zobacz Nowy Zdrowia nr 60, Październik 2016, Pigułka uwolnienie lub więzienie?). Szczepionka przeciw rakowi szyjki macicy, na bardzo go poleca, prezentuje również wszystkie aspekty zdrowia bomba zegarowa (zobaczyć numer New Health 32, Marzec 2014, Anty szczepionki HPV, dziewczęta świnki).
Google jest twoim przyjacielem
Dzisiaj, kobiety widzą ich ginekologa jako partnera, ale nie jako absolutnego referent. Internet umożliwia im dostęp do niezależnej i alternatywnej informacji, które nigdy nie dostał w porozumieniu. Rozwiązania pozwalające im przyjąć aktywną postawę Zdrowie, dowolnie.
Na portalach społecznościowych, pojawienie się grup samopomocowych w ginekologii ma zapewnić ciągłość z tradycyjnego ruchu samopomocy. Potrzeba jest nadal istnieje. „Powraca polowe wyraźnie wywołać formę & rsquo; ucisk, zwłaszcza gdy kobiety chcą leczyć naturalnie. Oprócz braku słuchania, są one często uważane, “ce sont des remèdes de grand-mère”, do nauki, jak prezentowane w naszym serwisie ", mówi Mélissa Moreau, dyrektor grupy Facebooku „naturalne Gynecology”. “
“Le groupe à un aspect très complet de la gynécologie, to łączy wiedzę członków w naturalnej, Fitoterapia, S & rsquo; aromatyczny, powiązania pomiędzy ciałem i umysłem, a zwłaszcza kobiecej fizjologii. Dzielimy się naszymi doświadczeniami, nasze badania, Nasze obawy, nasze niepokoje w dobry humor i życzliwość. Ce groupe apprend aux femmes à gérer et à découvrir leur féminité, daje kierunków myślenia w ogóle do poziomu żywności, w roślinach lub D & rsquo; naturalnej antykoncepcji. Udało nam się stworzyć kilka bramek z d & rsquo; inne grupy odnoszą się do kobiet, aby lepiej radę, gdy & rsquo; nie musi (objawowo, przemoc położniczy, itd.). Jesteśmy tutaj, aby słuchać i uspokoić naszych członków, là où beaucoup de professionnels les laissent tomber”.
wirtualne czerwone namioty
W „Ginekologia naturalne” grupa jest pochodną innej grupy (aujourd & rsquo; hui tajne) : „Głos Shakti, naturalny ginekologii ". Ten ostatni 10 000 Członkowie wiosną 2017 en un peu plus d’une année d’existence ! „Wzrost był szybki i byliśmy przytłoczeni sytuacją. On a répondu à un besoin qu’on ne soupçonnait pas du tout !”, mówi Charlotte Granet, jedna grupa głowic, koła facylitator kobiety.
Zdziwisz południowoamerykańskiego ruchu Ginecologia Naturalnej ecofeminist Pabla San Martín Pérez, Charlotte współtworzyli ten wirtualny czerwony namiot „Aby przywrócić zachodnią wiedzę kobiecą bez konieczności pobierania w innych kulturach. Nie możemy uciec bez szwanku od czterech wieków inkwizycji. Chcemy ożywić naszą wiedzę, obecne w naszej pamięci komórkowej. Żona transmisji do kobiet zawsze istniała, ale przy wsparciu sieci społecznych, fala kobiet wydaje się rosnąć i na całym świecie. "
W zależności od tematu grupie, akcji plików szerzy : idzie z uścisku membraną do użytku nieudolnych roślin poprzez listach otwartych placówek ochrony zdrowia do medycyny alternatywnej, itd.. To s & rsquo; również pomóc na księżycach zarządzania czasem ekologiczny : dom serwetki wykonane, Puchar, swobodny przepływ…
Francuska grupa Symptothermie, 6 500 membres en mars 2017 après deux ans d’existence, Dla zorientowanych na do-it-yourself antykoncepcji tak wiarygodne, jak pigułki swojej strony. Totale des fournitures : termometr i instrukcja otwarty dostęp. Ta grupa jest godnym spadkobiercą praktyce samobadania szyjki macicy, palcami, a nie z wziernikiem. ocenia, że również „wewnętrzne poczucie”. W ten sposób dotarcia na określenie jego statusu płodności. Cris de joie et séquence émotion l’autre matin sur le groupe : „Great objawienie : J & rsquo; dotknięciu szyja!!!”
Informacje zwrotne od członków społeczności nie oczekuj : “ça me révolte quand même de me dire à quel point on ne se connaît pas : J & rsquo; odkryłem moją szyję… 28 lat ! J’ai appelé le médecin car je croyais que j’avais une tumeur ou un truc du genre ! ”; „Same, 28 lat ! J & rsquo; nazwałem moją matkę w panice. położna, elle aurait pu me mettre au courant avant ! Elle s’est bien marrée en me disant que c’était effectivement mon col !” .
Savoir, jest moc
Le self-help du XXIe siècle va pouvoir s’appuyer sur ces nouvelles communautés, l’objectif restant le même que dans les années 70 : “délier les langues et ouvrir des discussions favorisant les prises de conscience sur notre relation au corps, à la sexualité, sur la santé et sur les rapports de pouvoir entre hommes et femmes ou encore avec le monde médical”, explique Rina Nissim dans Czarownica z czasów współczesnych.
Grâce à internet, les propositions d’ateliers pour acquérir différents savoirs féminins sont aussi mieux connues et relayées. Oferta jest bardzo bogata, jak również kobiecych festiwali. Innym razem, inne zwyczaje, kobiety nie dzielić się z zestawu reguł ekstrakcji (sposób na obejście ustawy antyaborcyjnej), elles explorent d’autres aspects de leur gyn-écologie : „Dla praktyki samokontroli z wziernikiem, Polecam zamiast w domu. Nie jest łatwo dostać się do grupy, gdzie jeden nie znam nikogo ", Penelope mówi Marie Peres, nauczyciel jogi i towarzyszka. “warsztat, Proponuję badanie sensoryczne, z opisem anatomii, które mogą stanowić jej macicy lub szyjki macicy traktowane jako coś naturalnego w dotyku. Świadomość łącza piersią serca macicy może być czasem przytłaczające i zdecydowanie zmienić jego stosunek do ciała ".
Marie Pénélope Pérès wprowadza również kobiety do praktyki fizycznej do wyzwalania reguł, potencjalne wsparcie dla antykoncepcji. „To była inspirowana metodą Aviva Steiner, constituée de mouvements impliquant le bassin. Elle régule le cycle féminin et apporte de multiples soutiens à de multiples maux. Toute femme peut se l’approprier avec un peu de pratique”. Adelheid Ohlig, auteure de Luna Yoga, Mona Hébert, homéopathe au Québec, vulgarisent aussi activement ce savoir découvert dans les années 60. La méthode n’est pas encore très connue, mais elle pourrait le devenir. Une femme informée en vaut 10 et les nouvelles vont vite sur les réseaux sociaux.
Apprivoiser son féminin
À côté d’un féminisme aux accents revendicatifs (la plupart des ateliers self-help actuels s’accompagnent d’une réflexion militante sur l’exclusion des personnes gay et transgenres), émergent des pratiques self-help qui ne s’inscrivent pas dans un combat sociétal mais agissent davantage dans les profondeurs de l’être. C’est l’objet du livre Sagesse et pouvoir du cycle féminin écrit par Marie Pénélope Pérès et l’herboriste clinicienne Sarah-Maria Leblanc (Quebec). “Un livre engagé, qui se situe dans la continuité des mouvements de libération de la femme, mais aussi dans une perspective plus vaste qui relie notre mémoire collective aux enjeux écologiques d’aujourd’hui” (préface).
Les auteures expliquent comment une femme peut vivre en harmonie avec chaque phase de son cycle. La phytothérapie et les aliments qui nourrissent le cycle féminin sont autant de conseils simples pour renouer avec soi-même. Dans ce même courant, celui des femmes–médecine ou brujas (guérisseuses au sens chamanique), la gynécologie naturelle de Pabla Pérez San Martín rayonne maintenant au-delà de son Chili natal (350 000 J’aime sur la page FB Ginecosofia).
“La femme peut développer une grande puissance en croisant la reconquête sensorielle de son corps avec une meilleure connaissance des plantes, assure Marie Pénélope Pérès. C’est un savoir qui prend le temps d’apprivoiser chaque plante et nous relie à la tradition ancestrale des femmes. La connexion avec cette mémoire collective invisible peut réveiller la femme intuitive, instinctive, sauvage. Cela cimente une force au fond de soi. Później, on ne peut plus nous raconter n’importe quoi !”
Cette gyn-écologie participe à l’empuissancement de chaque femme (empowerment) en vue d’une reconquête collective du féminin. “Quand on parle du “Féminin”, on se situe en amont de l’aspect culturel ou politique de nos vies. Ce grand principe se trouve dans le territoire du corps et de l’Être. Lorsqu’une femme en prend soin, elle nourrit sa propre guérison mais aussi celle de son environnement.”
INFOS PRATIQUES
Livres et publications
- Mamamelis, manuel de gynécologie naturopathique à l’usage des femmes, Rina Nissim, 2011, 5e édition, ed. Mamamélis.
- Czarownica z czasów współczesnych, le self–help et le mouvement femmes et santé, Rina Nissim, ed. Mamamélis.
- Sagesse et pouvoir du cycle féminin, de Marie Pénélope Pérès, Sarah-Maria Leblanc, ed. Le Souffle d’Or (2015, réédition 2017).
- Manual Introductorio a la Ginecología Natural, Pabla Pérez San Martín (www.ginecosofia.com). Du même auteur : Del cuerpo a los raices.
- Luna Yoga, Adelheid Ohlig, 2014, ed. Mamamélis
- La médecine des femmes, une vision naturelle de la santé au féminin. Mona Hébert. Réédition 2011 au Souffle d’Or.
- L’auto-examen : un geste de santé, Caroline Larue, 1986, ed. du Remueménage.
- La Ménopause, réflexions et alternatives aux hormones de remplacement, Rina Nissim, 2015, ed. Mamamélis.
Deux ouvrages historiques.
Notre corps, nous-mêmes, Boston Women’s Health Book Collective, collectif de Boston pour la santé des femmes, Albin-Michel, Paryż, 1977. Texte pionnier du Mouvement self-help des années 60 i 70. Cet ouvrage a été traduit en 31 langues et le groupe est toujours actif aujourd’hui.
Sorcières, sages-femmes et infirmières, Barbara Ehrenreich et Deirdre English, figures du Mouvement pour la santé des femmes. Publié en 1973 Stany Zjednoczone, une enquête sur la diabolisation des guérisseuses populaires au XVIe siècle en Europe, la mise à l’écart des sages-femmes au XIXe. Plus récemment, sur le même thème, Caliban et la sorcière, Silvia Federici, 2014, ed. Senonevero/Entremonde.
Ateliers d’auto-examen
ASBL femmes et santé (Belgia). Ce centre propose des ateliers d’auto-examen. www.femmesetsante.be.
Facebook Self-help Toulouse (Francja). Ateliers proposés dans une démarche dite de « non-mixité choisie », c’est-à-dire ouverte à toute personne disposant d’organes génitaux féminin.
Ateliers sur la symptothermie
J & rsquo; organizuje szkolenia, pojedyncze lub grupę, -Face lub on-line. Zobacz ten artykuł na moim blogu : Qu & rsquo; jest to, że symptothermie ?
Powiązane artykuły
Słowa kluczowe: naturalna antykoncepcja, cykl żeński, Zrób to sam, ginekologia, Samopomoc, symptothermie